佛法世界

  你們大家要清楚，南無 第三世多杰羌佛 支持所有一切弘揚正知正見佛法的個人和機構，但是，反對一切邪知邪見、邪說謬論的個人和機構。他們的華藏學佛苑目前還在開始籌辦，是否屬於正確把持如來正見的教導，我們不能確定，要看他們走的方向是否絕對正確，如果是完全符合弘正法、利眾生，南無第三世多杰羌佛是非常支持的，如果是知見不正、有損眾生，南無第三世多杰羌佛是非常反對的。……往下閱讀全文) 第三世多杰羌佛辦公室第十一號 來函印證 (08/17/2014) 辦公室收到了一位沒有署名的佛弟子請求印證華藏學佛苑打著南無第三世多杰羌佛旗號募款一事的來信，為此辦公室現給予印證回覆。 關於你所提出的華藏學佛苑募款一事，隆慧法師向H.H. 第三世多杰羌佛 報告過，H.H.第三世多杰羌佛嚴肅地對她說：“任何機構、任何人弘揚正法、利益眾生都是好事，但是我擔心你們學佛苑今後所講的是不是正知正見的佛法？這麼多年來，非常多的人渴望學習英文的正確佛法，我為什麼不敢讓人輕易翻譯英文的稿件，因為怕翻譯錯而成不正確的佛法，誤導行人，這也是我為什麼不同意非三星日月輪的聖德作開示的原因，因為一開示就會錯，有誤導眾生的危險。”隆慧法師再次請問：“佛法總得要弘揚，我們辦的這個不是佛學院，而是學佛苑，是學南無 第三世多杰羌佛 、南無釋迦牟尼佛、南無 阿彌陀佛 的行為和教法，我們不站出來弘揚正確的佛法，就讓外面那些邪知邪見的人傳揚假佛法，打胡亂說，誤導眾生，怎麼辦？我們有佛陀的法音，至少比外面那些人好得太多了吧。我們會以聽聞南無第三世多杰羌佛的法音為主，學習南無 釋迦牟尼佛 的正規教法，不敢作開示，總之，正確的我們才會給大家學，不學不正確的。”H.H.第三世多杰羌佛再次為她說法：“你說的也有道理，佛法不弘怎麼辦？但是如果你們講錯了，誤害了眾生，這個責任你們負不起，你們就得墮入三惡道。如果弘揚的確實是正知正見的佛法，就是弘法利生的功德。” 你們大家要清楚，南無第三世多杰羌佛支持所有一切弘揚正知正見佛法的個人和機構，但是，反對一切邪知邪見、邪說謬論的個人和機構。他們的華藏學佛苑目前還在開始籌辦，是否屬於正確把持如來正見的教導，我們不能確定，要看他們走的方向是否絕對正確，如果是完全符合弘正法、利眾生，南無第三世多杰羌佛是非常支持的，如果是知見不正、有損眾生，南無第三世多杰羌佛是非常反對的。 當然，正確的、沒有問題的教材是應該學習

旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身

    第三世多杰羌佛辦公室 （第二號公告）   近一段時間， 第三世多杰羌佛辦公室  接到一些來自世界各地的電話和郵件，說  第三世多杰羌佛辦公室  派出工作人員到各個地方指導法務乃至募捐，為此， 第三世多杰羌佛辦公室  特公告如下： 一、  第三世多杰羌佛辦公室 是在美國註冊的合法機構，由辦公室主任直接領導，辦公室主任及所有人員均可直接向  第三世多杰羌佛  請示正理，這也是在全世界唯一能直接為  第三世多杰羌佛  服務於眾生的機構。 二、在目前階段， 第三世多杰羌佛辦公室  沒有派出任何人員到任何地點指導法務，更沒有派人募款。請大家注意，無論什麼人、具何種身份，凡沒有  第三世多杰羌佛辦公室  的工作派出介紹信而自稱是  第三世多杰羌佛辦公室  派出工作人員的，均是發佈不實消息者之行為，與  第三世多杰羌佛辦公室  沒有任何關係， 第三世多杰羌佛辦公室  概不對其言行負責。 三、凡  第三世多杰羌佛辦公室  派出人員，均持有  第三世多杰羌佛辦公室  工作派出介紹信，註明其派出工作的內容、地點和時間，沒有出示工作派出介紹信的，均非  第三世多杰羌佛辦公室  派出人員。 四、任何人若自稱是 第三世多杰羌佛辦公室  的派出人員，首先必須出示  第三世多杰羌佛辦公室  所發之工作派出介紹信，該介紹信會限定其工作性質及內容，凡超出介紹信規定工作範圍的，均非  第三世多杰羌佛辦公室  的意見。其次，無論該派出人員是何種身份，接待人員都必須向第三世多杰羌佛辦公室親自核實其真假及工作性質，以免造成誤會。 五、聯繫 第三世多杰羌佛辦公室 ： dcb3office@gmail.com 。 第三世多杰羌佛辦公室 二零零八年九月二十八日     請隨時上 第三世多杰羌佛辦公室 網站： www.hhdcb3office.org ，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！ 本公告鏈接 ： https://www.hhdcb3office.org/html/information/announcement_no2_2008_09_28.html   第三世多杰羌佛辦公室 （第二號公告）.PDF   第三世多杰羌佛辦公室 （第二號公告） 此文章鏈接： https://zhengfazixun.org/第三世多杰羌佛辦公室（第二號公告）/   #第三世多杰羌佛    #H.H.第三世多

  第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 （摘自第三世多杰羌佛原法音開示） （七之四）   第二十條，認拿錢灌頂佛法。 只要有人拿錢供養，立刻就給他灌頂。這是錯誤知見，灌頂是要根據根器善根而定，不是拿錢就可以灌。弟子供養師父是應該的，當然不是說供養我，我已經說過我不收供養，關鍵的問題在於，在認知上要清楚，不是拿錢就可以得到灌頂，不是拿錢就可以得到佛法。那種拿錢就灌的頂是假灌頂，也就是說那種拿錢就給灌頂的人是假上師，如果不信，就讓他印證六部師資考核，當場可見真假。 第二十一條，認大寺廟法承人定屬聖人。 有些寺廟非常的大，有人繼承了這個寺廟的最高法位，大家就認為這位繼承人就一定是聖人了。不是！記住我的話，大寺廟的法承人也不一定就是聖人，有可能是聖人，也有可能不是聖人而是凡人。一切都要依了義，不依不了義。 第二十二條，認小寺廟無高僧。 認為某個寺廟太小了，只有兩個和尚，怎麼可能有高僧啊？不可能的。如果有這樣的認為也是錯的，小寺廟同樣有高僧。高僧不分寺廟大小，也不分什麼傳承，他自己修持成就證量大就高了，有的修行高僧他的法脈傳承普通人是摸不到的，因為這些真高僧不會我執誇耀自讚，多在穩而不露，比如開初仁波且在哪裏學的拙火定真功，普通人無法了解他是從哪裏接承的佛法，到現在也不知道。 第二十三條，認明心見性後鬆懈修持。 有一類明心見性的人得到了道力，一當認識法性真如以後，就把修持放鬆了，平常不愛做功課，更不入六度修行了。要不然口中掛一兩條真理言說，教人家："你記住，你要觀想，觀想這個氣，鎖住它，心念不要動，前念去，後念如如不動．．．"這完全是邪說，狂妖障語的胡說八道，這都是錯誤的，要多教導人修菩提心行，才是明心見性的人應該做的。 第二十四條，認事務輕鬆後再學佛。 有的人想到我現在非常忙，等以後把工作做完了，生意發展好了，或者等我歲數再大點，退休了再來學佛。有這種想法，馬上就種下墮落種子了，而且這個種子就是從這種認識產生的那個時候種下的。學佛要當下開始，當下提起正念，就是現在我講法的時間你們就要開始學了。因為人死無定期，你不知道哪一天就要死了。 第二十五條，認徒眾多者為聖賢。 只要看到某人的徒弟很多，哦喲，十萬多人，一百多萬人，三四百萬人，認為這不得了，這是個大聖者！有這種認識就錯了，徒眾再多，都不一定是聖者的。其中也有大聖者，如第四世土登成利華桑波多珠欽法王，就

H.H.第三世多杰羌佛 書法-3：朗嘎羅布( H.H. Dorje Chang Buddha III -Calligraphy："Treasure of Heaven") H.H.第三世多杰羌佛書法-3：朗嘎羅布 H.H. Dorje Chang Buddha III-Calligraphy："Treasure of Heaven" 古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發 明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法,就像是一面立體透射鏡,學問的深 淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露,無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞,對於一般人,也 能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。 學識淵博不一定精具書 道,但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家,無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛,近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家,道德文章之楷模。 學識為書之棟樑,書之基石;德為書之格調,書之神韻,故書法必具雙胞學體。  多杰羌佛第三世   雲高益西諾布  頂聖如來的書法, 脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄 渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗 染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。 』 三世多杰羌佛  的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如  三世多杰羌佛  在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『 華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣已冬殘 』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。 三世多杰羌佛  深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天地,而

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果然是中國畫走向世界的奠基人 新中原報  公元二○○○年六月一日（星期四） 農曆庚辰年四月廿日 他讓中國畫在地球上站起來了—果然是中國畫走向世界的奠基人 　　世界文化大會五六一二位專業學者評定 義雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）是「中國畫走向世界的尊基人」，授予他全世界唯一的特級國際大師的稱號，中國政府為 義雲高大師（   H.H.第三世多杰羌佛 ）修建了全世界唯一一座為活著的人建造的大型博物館，專門陳列 義雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）的書畫及其成就。中國畫在世界畫壇西畫當中是有名而無其實的，中國畫的價格與西畫相比差距甚大，所以，中國畫在世界上被稱為「西落」派，也就是「丐幫」派，幾千年來，在世界上實在是既無地位，又無好感。因此，整個中國畫都好像是東亞病夫，似有異曲同工之處，雖然 義雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）被認同為最傑出的大藝術家，但畢竟是中國畫的藝術家，中國畫的藝術在世界畫壇還有什麼可談呢？似乎自卑就是結果，可萬萬想不到的就是， 義雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）果然真正成為中國畫走向世界的尊基人，而且不但成為尊基人，更成為壓蓋西畫的魁首。 　　甄藏國際藝術有限公司於五月二十八日以二百十二萬五千三百二十七美金拍賣出了 雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）的一幅（威震）圖，果然威震世界。就當今在世的西畫家們，無論是誰的作品，都沒有 雲高大師 的作品那麼價值高， 雲高大師 讓中國幾千年來一直被西畫壓得毫無聲息的悽慘日子結束了，中國畫站起來了，中國畫再也不是中華弱子了，而是東方雄獅。 雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）的畫為什麼昂貴呢？ 為什麼他的畫超過中國畫歷代名家的畫價十倍呢？ 因為 雲高大師 （  H.H.第三世多杰羌佛 ）是從若干種學問中吸取其精華而成為魁首的。他的畫確實格高境大，氣韻生重，渾厚華滋，具書卷氣、金石味，任何名家都無法與他論比，加之 雲高大師 所達到的地位成就也是中國畫境歷代任何大師級人物都沒有達到過的，比如： 　　第一，世界上沒有一個畫家達到四十八國五六一二位專家學者定論的唯一特級國際大師（元首級榮位），由國際奧委會主席薩瑪藍奇親自簽發證書，他是唯一達到的； 　　第二，世界上沒有一個畫家能達到美國加州州政府及舊金山市府同一天宣佈公元二０００年三月八日列為大師日，他是唯一達到的； 　　

义云高 大师 (南无第三世多杰羌佛) 五明成就与相关新闻报导汇整

菩提道損減增益法 相關文告訊息與文章匯總（2021年更新）

    第三世多杰羌佛辦公室 （第十四號公告） 《極聖解脫大手印》 第三世多杰羌佛  自降世以來，因緣所至，分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法，但是，對於  第三世多杰羌佛  這一世所傳的最頂聖佛法《 極聖解脫大手印 》（簡稱《 解脫大手印 》），儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《 解脫大手印 》其中的部分，就已經取得了大成就，但是，絕大多數眾生仍然無緣得以親近《 解脫大手印 》。末法時代，妖邪騙子橫行，凡夫充聖遍佈，混入佛教，詐騙好人，為憐憫眾生求法的艱難， 第三世多杰羌佛  以始祖報身佛的佛境覺量，將  多杰羌佛  傳給  阿彌陀佛  等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法，示現給娑婆世界的所有眾生。今天，人類眾生的福慧因緣終於成熟了，《 解脫大手印 》中修行部分的最頂級無上的修行法，《 睱滿殊勝海心髓 》和《 最勝菩提空行海心髓 》終於得以公開面世，供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此，我們無限感恩  第三世多杰羌佛  和十方諸佛的加持！ 必須說明的是，《 睱滿殊勝海心髓 》和《 最勝菩提空行海心髓 》不是《 解脫大手印 》的完整儀軌，而只是《 解脫大手印 》中的修行部分，至於《 解脫大手印 》中的修法部分，還要等因緣成熟再予傳授，但是，大家要明白，任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法，是不可能受到修法部分的傳授的，也就是說十分之一的希望都沒有，即使受到灌頂也不會有受用，因為《 解脫大手印 》的修法，乃至任何佛法的成就，都得依於修行，尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要，  第三世多杰羌佛  說，他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓，尤其這兩部心髓，無論什麼人，只要依修，如實而行，必然成為聖德，全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌！！！ 曾經有過不了解的某些人，認為《 解脫大手印 》是密宗，其實，這是完全錯誤的認知，因為  第三世多杰羌佛  是佛陀降世，佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的，故《 解脫大手印 》不是密宗，也不是顯宗，不是大乘，也不是小乘。但是，無論你是唐密、藏密，還是東密，無論你是禪宗，還是淨土，無論你是唯識法相，還是南傳上座部的佛教徒，還是其他的任何宗教，只要是行善做好事、利益他人的人，就能依照《 解脫大手印 》修學行持，利他為業，得到快捷的解脫成就。正如  第三世多杰羌佛  所說的："

第三世多杰羌佛辦公室 （第十三號公告） 當前，在整個佛教界，位於不同的國家和地區，很多不同派別的佛教人士都發出諮詢，其中特別面臨即時公告的，作為一個真正的聖德上師是否非要具有七師十證的證書？  第三世多杰羌佛  有沒有這個定論說法？ 其實，這不是一個定論說法問題，而是一個非常嚴肅、鐵定的原則問題，因為它牽涉到是不是對眾生負責、是不是讓邪師騙子殘害修行人的大事因緣。當今社會上很多人都自稱是聖者、是佛菩薩再來人，已是遍佈世界各地，到底誰是真、誰是假的呢？如果是一個嚴守戒律、對眾生負責、不妄語、真心修行、無私利他的上師，這個七師十證對他來說，是一件很高興讚嘆的事情，因為真正的大聖德、真正的聖德都是真金嘛，自然是不怕火煉的，更何況是為行人們鑒別真假聖量之師。不說是聖德，凡牽涉到師資級別和灌頂，只要是無私心的上師，一定是透明化的，讓弟子們清楚了解，而不能讓弟子只聽空洞的傳承、空洞的大法擁有者，實質而讓弟子處在含混、疑惑當中，不要說是上師要印證，乃至於受戒都要三師七證，這是為了防止假戒臘人。這到底是為什麼呢？這就是佛教、佛法對眾生負責的嚴肅性、佛法的聖潔不可玷辱性。因此，所有的佛弟子都必須清楚明白，七師十證是對十方諸佛菩薩、對護法、對上師、對眾生、對弟子負責的法規，是最益於弟子鑒別真正的聖德、大德、善知識。如果說出不用七師十證，首先說出這句話已經存在嚴重的問題，這到底是為什麼？一個以利益眾生為己任、真正符合上師資格，而不是冒稱的偽假上師，難道不應該給修行者、給弟子一個公正的交待嗎？還怕七師十證的印證嗎？比如，現在有不少仁波且，有的稱自己是 阿彌陀佛 轉世，有的稱自己是 觀音菩薩 再來，而且還有相應的認證書，既然是阿彌陀佛或觀音菩薩再來，那就應該有相應於阿彌陀佛或觀音菩薩的功夫本事，而不是口頭上說一些假話就能代表佛菩薩的，那麼，七師十證就是檢驗真聖德級別等位的功夫本事的證明。又比如，現在到處都是口口聲聲擁有無上大圓滿化虹光，要明白，如果連拙火定都沒有修起實相，體溫都升不高，這能有拙火為基礎的化虹光嗎？正因為如此，有很多修虹身法的人，不但化不了虹身，而且病死了。而反過來，簡單地說，真正的佛菩薩，為了利益眾生，還怕什麼七師十證檢驗自己嗎？所以，大家要非常清楚，七師十證這一法規是必須的，是佛陀的道力掌控、魔妖無法對應的，騙子更是無能為力。當然，對於大德或善知識，因為他們不屬於勝義或內密

      第三世多杰羌佛辦公室 （第十一號公告） 第三世多杰羌佛  一直教化大家，就是要讓大家都做一個好人、好佛教徒、好修行人、無私善人、超凡德人、利益他人，讓眾生學到真正的佛法、了解、掌握和實行佛陀的正知正見，從而走上了生脫死、自利利他的菩提直道。隨時隨地， 第三世多杰羌佛  心中所想、口中所說、身體所行的都是斷除自私我執、解除眾生的苦厄、帶給眾 生的幸福、增長眾生的福慧。 第三世多杰羌佛   為什麽發願只給大家傳授佛法而不收供養？因為  第三世多杰羌佛   憐憫大眾生活的艱辛，想到大家每日奔波操勞，養家糊口，是多麼的不容易，因此寧願自己艱難，也不願給眾生帶來一點負擔和壓力。 第三世多杰羌佛  的一切，無不映照了 第三世多杰羌佛   在《 解脫大手印 》中的誓願，在《 解脫大手印 》中《 最勝菩提空行海心髓 》的儀軌裡，有這樣一段  第三世多杰羌佛  的心行願力："十方諸佛演妙方，慚愧第三多杰羌，菩提捷徑我今說，輪迴死結必解脫。汝當諦聽三業行，可入勝義最上乘，我發願力言行出，兩排文句藏境覺： 眾生的一切造業罪過由我承擔， 我種的一切善業功德全給你們！" 佛陀  第三世多杰羌  是要把一切好的給眾生，把眾生所有不好的接收為自己承擔，但與佛陀的光明聖潔、無私利眾形成鮮明對照的是，有極個別的仁波且，卻不遵從佛陀的教導、不學習佛陀的法教，他們不僅不利益眾生，反而披著光鮮的外衣，剝削眾生的錢財，破壞眾生的慧命，為隱藏私欲惡習，採取篡改  第三世多杰羌佛的法音  或者不讓眾生聽聞  第三世多杰羌佛的法音  等方式，有的則變相地鼓勵弟子不聞  第三世多杰羌佛的法音 ，這到底是為什麽？目的何在？原因是為了他們不致曝光現眼而達到長期騙取供養、滿足私欲的目的。 我們要知道，在當今時代，要學到真正的佛法、得到真實的成就，恭聞  第三世多杰羌佛的法音  是獲得正知正見的唯一來源。 第三世多杰羌佛  早就正式宣布過：無論什麽人，無論他是什麽身份，都不能代表 第三世多杰羌佛  說法、傳法。因此，這些扣押、篡改  第三世多杰羌佛法音 ，鼓勵或容忍弟子不聞聽  第三世多杰羌佛法音  的人，到底是什麽人、報著什麽目的，不就一清二楚了嗎？這些人是將眾生引向墮落和毀滅，是將眾生帶入萬劫不復的地獄之路。 為此， 第三世多杰羌佛辦公室  不得不公告如下： 第一，凡是不聞  第三世多杰