佛法世界

      【回覆諮詢】第20200101號 回覆來信諮詢： 無論你傳來的此人燒出的是不是堅固子，但有一點可確定，他在生未聞其有聖量道行。就是世界著名高僧正果法師，他燒出很多堅固子，他的弟子們要送到峨嵋山修塔，俱舍論巨匠遍能大師說：「他的什麼東西，有什麼資格在普賢菩薩的道場修塔，峨嵋山不接受，送到重慶北碚漢藏教理院舊址去修，正果法師當年是漢藏教理院第四班的學生。」至於你傳來的這位是不是法師不重要，但他沒有聖量道行，就不具格宣傳，再退到一萬步來說，要用在南無羌佛法音聞法點供奉的任何事物，絕不是憑這樣燒出一些堅固子就可以進入的，南無羌佛法音聞法處是佛陀正法處，不夠格者，無資供宣，無論是誰的所謂聖物，未經勝義擇決定性，一律視為非確定性聖品，用來宣傳得先確定他的身份，此人知見正不正，是凡是聖，不是燒出堅固子就有價值，而是要看道行聖量，否則他就不是聖者。 世界佛教總部諮詢中心 2020年5月8日 【回覆諮詢】第20200101號.PDF   【回覆諮詢】第20200101號 此文章鏈接： https://zhengfazixun.org/【回覆諮詢】第20200101號/   # 第三世多杰羌佛       # H.H.第三世多杰羌佛      # 南無第三世多杰羌佛       # 多杰羌佛      # 佛教正法資訊網       # 世界佛教總部      #觀音大悲加持法會  #古佛寺   #正法寺   #聖蹟寺

旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身

  第三世多杰羌佛 說《世法哲言》（三十三） 大樹之材頂立于天地日月，受風寒暑濕之侵而成焉，故藏室植樹縱立屋頂，亦黃胎萌芽而已。設若人者閉門造車，無何磨難，焉得強者之才也。 凡是稱為棟樑之材的大樹，往往是經過鍛煉，頂立於天地日月， 飽受風寒暑濕之侵而長成的。這些樹在荒山野嶺之中受盡一切艱苦磨難，頂受了數不清的風霜雨打，經過多年的鍛煉，最後才能成為一棵很高很壯的大樹。但如果把一棵樹種植在室內，不管怎麼長，就是頂立於屋頂，它也是黃胎萌芽，它沒有受陽光的照射和雨露的滋潤，沒有在風雨中得到鍛煉，所以長出來的東西是嫩木胎芽，不能生用的。那麼我們的人同樣是如此，假使閉門讀書，不經受磨難，不經受各種鍛鍊，與社會實踐生活完全脫離，沒有知道辛酸苦辣鹹甜滋味的話，最後是不能成為強者的，不能成為強者，就不可能成為一個真正的人才。因此，要成為真正的人才，就必須要像古人說的，先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，少一樣都不能成就其才的，因此必須具備多元化的鍛煉，最後方能成為有用之才。 文章鏈結： 第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十三） # 南無第三世多杰羌佛  # 第三世多杰羌佛  #世法哲言 # 依法圓福慧

佛教音樂欣賞～純音樂 02 好聽的音樂，靜心，放鬆

      【回覆諮詢】第20180103號 總部諮詢中心剛剛發出公告，你們就即時來諮詢，總部為你們祝福，你們終於有求正知正見的覺悟了，如果上了邪惡之人的當被假話蒙蔽，埋在心裡迷惑不解，只有一輩子被騙的份，落得悲慘了結。 回答以下幾條諮詢： 法德法師她學的 南無大悲觀音菩薩加持法 是正法傳承，但她本人還沒有拿到傳下一代的傳承。 公告了大家，不點名的原因，如果點了名，說假話騙人之師就會傷害你們，他既然敢說假話騙人就不負因果。不點名還有另外一個原因，希望給他一個機會改過，當然，實在是騙子惡人而又繼續為惡，不予悔改那就會點名。怎樣識別好壞其實很簡單就能知道是哪一個人了，有人說在 南無第三世多杰羌佛 家裡住過，無論是冒充者或非冒充者，只要對你們說過這個話，而此人身著的袍裝段位又不是金釦，那就是這個人了。 香港的旺秋仁波且，不是公告中提到的旺秋仁波且。 你徵求意見應不應該跟某人學？到某處學？無論在哪裡最好最上乘的修學是聽聞 南無第三世多杰羌佛法音 ，如果不是金釦三段的大聖德，是沒有資格開示法義的。任何的上師都不能為你開解佛法，或多或少都有錯，這麼幾年來在實踐中已經證明很多上師們開示的問題都不符合經藏正法，聽別人亂講就會知見偏差。學佛苑是招聘了一些外面的教授、法師來指導佛教的基礎知識，至於 128條知見 絕對是佛法修行的航向法語。 世界佛教總部諮詢中心 2018年9月15日     【回覆諮詢】第20180103號.PDF   【回覆諮詢】第20180103號 此文章鏈接： https://zhengfazixun.org/【回覆諮詢】第20180103號/   # 第三世多杰羌佛       # H.H.第三世多杰羌佛      # 南無第三世多杰羌佛       # 多杰羌佛      # 佛教正法資訊網       # 世界佛教總部       #南無大悲觀音菩薩加持法    #128條錯誤與邪惡知見

  第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十七) H.H.第三世多杰羌佛       第三世多杰羌佛說 《世法哲言》(二十七)   驕敵巨害，知一狂二，點滴之因唯吾巨識，驕之人遠，傲之或離，事成業就之死敵也。忠士、智士怎分別相？二士遠離驕敵，知百言百乃忠士，識千而應機所說乃智士也。   本題為兩個問題，上言驕敵巨害的關係，下言忠士、智士的區別。驕敵巨害，知一狂二，點滴之因唯吾巨識。就是說，驕傲本身就是一個巨大的敵人，它是要給自己帶來很大的危害的。一個人如果只知道一點，就自己夸夸其談，將其吹成兩點，抬高實相，吹捧自己；或者得到很少很少的一點經驗，而說他具有很多很多的知識，明明自己膚淺庸薄，非把自己說成深厚淵博，這種人就是驕傲的人。一個人如果驕傲了，目空一切，妄自尊大，別人就會認為你虛假不實，包括你的朋友、親人和其他人往往就會離開你，不願意和你來往，此時你要想成就事業是不可能的，因為沒有人來幫你，所以說這是事業成就的一種死敵。  忠士，智士怎分別相？人們在社會生活當中，分成很多個層次，這裡只淺講怎麼樣來區分忠士和智士。兩種人均遠離驕傲，即是這兩種人士都是決不可能驕傲的。知道一點說一點，知道兩點說兩點，不誇大不縮小，這就叫忠士。明白一千條知識的道理，但是凡能造成矛盾的或無法給人帶來利益的就不說，或者能給人帶來利益的、能給人增長福益的就說，也就是該說的就說，不該說的暫且不講，這就叫做智士。智士的觀點是應機所說，時機不到不說，時機到了即說，一切均為他人的幸福和利益而說。   第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十七) 文章來源： http://holydharma.pixnet.net/blog/post/359093412- 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十七) 正宗聖法 ：   http://holydharma.pixnet.net/   # 第三世多杰羌佛    # 南無第三世多杰羌佛   # 南無羌佛    #多杰羌佛     #正宗聖法  # 南無第三世多杰羌佛說法    #《 世法哲言 》

  【回覆諮詢】2012年11月18日 對諮詢的回覆 聯合國際世界佛教總部剛剛在香港舉辦了“世界和平大法會”，其中有列席大會的阿闍黎和聞法上師們，在見到了一些仁波且、法師們持有聖證書登法台的情況，並提到 ×× 仁波且，說：聖證書上的星輪，不是很確切的，如果一個仁波且出於自謙，這是高尚的行為，可以要求不接受二星或三星輪級的證書，只接受一星輪級的證書，都是可以的。另外，還有仁波且說他是第三世多杰羌佛的上首弟子，第三世多杰羌佛公開開示過他是大聖德，所以根本不需要聖證書，就是當然的大聖德。還說：是不是聖德的真實身份，只要有兩位或三位著名的大活佛認證、為其舉行修法確定，就是確確實實的聖德了，不需要持聖證書也是理所當然的聖德。乃至說只要是第三世多杰羌佛依法定為聖德的，就是合法的聖德了。又有仁波且說：沒有學法前，只拿得起幾十斤，學法後突然拿起兩百斤，這不是法上產生的聖力嗎？為什麼不能得到一星輪聖證書？隔開空間的力量難道就高人一等嗎？能身體騰空神仙都會，那兩星須彌輪能代表什麼？報上報導了國際佛教僧尼總會主席釋隆慧大師，和僧眾修法請佛陀降下甘露和舍利，為什麼持的證件是二星須彌輪七師十證聖德證書，而不是日月輪證書呢？還有等等很多不同的問題，上述這些諮詢者希望能更多地了解仁波且、法師們、大德、聖德之間的地位差別，是否須彌輪聖德就請得動佛陀虛空降甘露、二星須彌輪是否道行高深、以及等等的不同等級的位階及其意義。 眾所周知，在當今末法時期，騙子邪師竄進佛教內部打著高僧聖德旗號招搖撞騙的人實在太多，舉凡所見到的這些人都稱自己是大德或聖德，乃至猖獗到稱大菩薩降世的地步，他們以此來迷惑大眾，就密宗而言，每個仁波且或法王拿出來的認證書，往往都是某尊者、某菩薩的轉世，其實這已經是把一個普通而毫無道量的凡夫俗子認證吹噓成聖者。而從顯教來說，這個法師是大德高僧，那個法師更說要與佛菩薩稱兄道弟，如此等等，完全亂世，凡凡頗足。這些手持合法認證書來支撐其不合格的聖者的法王、尊者、仁波且、法師們，實際上他們是完全的假貨，乃至基本道德都沒有，毫無悲心，除了騙信徒，一說到佛學、佛法，都採用摘抄文論、東拼西湊來騙外行。例如二零壹零年八月十一日國際衛視所播放的中國九華山的一群出家人，為了燒香，竟然拿棍棒暴打信眾，其邪惡暴行，慘不忍睹。如果這個新聞沒有播出來，有誰知道這些平日道貌岸然、為人師表的所謂佛法代表人出家比丘...