第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(三)(含視頻)

第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(三)

第三世多杰羌佛 說

《世法哲言》(三)(含視頻)

愛恨和合而生，汝愛之彼必見之、聞之、憶之，三者必居其一也，弗具一之因，其念無存，焉具其愛，恨緣亦復如是。

愛與恨都必須建立在一定的有緣有故的條件下才會產生，天地之間，人世之道，萬物之情，都是如此，絕沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。比如，如果我們沒有聽到過的，或者沒有見到過的，或者沒有意識到過的某人或某事，這三種因素或緣由，一者都不具備，那麼就不可能知道此人，也就不可能有這個人的概念；或者就不可能知道這件事或者物，也就不可能有這件事物的概念。既然這個念頭都不存在，又怎麼談得上愛和恨呢？所以愛與恨是必須建立在有緣有故這個前提之下的，又比如，我們愛一個人、恨一個人，那麼首先我們得見到過他，或者看到過他一眼，或者他的形象、或者他的態度、或者他的品行，對我們有所感受，我們才會產生出分別的心，稱為和合之因，從而結愛或恨的這種果。因此，只有有緣有故，才有愛與恨。無緣無故，其念無存，自然也就沒有愛與恨了。

延伸閱讀：

第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(一)(含視頻)

第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(二)(含視頻)

學佛新生活：https://buddhismlearning.com/

#第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛說法

留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

美利堅合眾國國會記錄－第110屆國會第一會期的記錄和辯論

圖片
美利堅合眾國國會記錄   美利堅合眾國國會記錄 第110屆國會第一會期的記錄和辯論 ============================================================================ 國會 向義雲高大師致敬 加利福尼亞州國會議員湯姆．藍託斯 2007年9月7日，星期五   關於" 第三世多杰羌佛 "佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以" 南無第三世多杰羌佛 "來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱"南無釋迦牟尼佛"了，所以，我們現在稱" 南無第三世多杰羌佛 "。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即H.H. 第三世多杰羌佛 ），這說明了美國國會對 南無第三世多杰羌佛 的尊敬。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的"義雲高"和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在 南無第三世多杰羌佛佛 號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字。   議長女士： 這個國家立國的一個根本原則就是宗教自由和尊重他人的宗教信仰，宗教寬容和個人選擇自己的信仰這種宗教自由也是我們民主政府體系的本質上的概念之一。 議長女士，基於這種精神，我要向義雲高大師致敬，他已經被世界知名的佛教大師們根據佛教的轉世認證規則認證為多杰羌佛第三世，佛教的始祖佛陀的真身降世。 義大師生於中國四川，他像過去四百年中的許多人一樣，來到這個充滿機會和可以自由地教授和實踐他的宗教的土地。正如義大師說的：「美國人民是善良和高貴的，在美國人們可以自由地信仰宗教，這是一個精神上富有的、強大的和被祝福的國家。」 我非常高興他在我的家鄉－加州建立了他的新家，在加州，許多具有不同背景的美國人已經接...
閱讀完整內容

觀世音菩薩大悲加持法會 感言分享（十七）

圖片
觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（十七） 學習H.H.  第三世多杰羌佛  正法   觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（十七） 學習H.H.  第三世多杰羌佛  正法   參加觀音菩薩大悲加持法會的真實感受       我皈依佛門時間不長，在正式皈依成為佛門弟子之前，已有神奇的聖跡發生在我身上，讓我體驗到了佛菩薩的無量慈悲和不可思議的加持力，我深信佛法是真實不虛的。       這次參加華藏寺舉辦的「觀音菩薩大悲加持法會」，是我第一次參加這麼特別、這麼殊勝的大法會，我又一次感受到了佛菩薩強大的、真實不虛的加持力，真是太奇妙、太殊勝了！       在法會中，我就按照法師的要求去做。但我心裡有些忐忑不安，不知道自己的因緣會如何。尤其在聽到同壇的一位師父得到加持後，高興得大聲歡笑時，我就更緊張，難以專注，心中頓時生出許多雜念來。       後來，我想起法師的告誡，要調整好呼吸，讓自己的意念集中一點。慢慢地，我的身體開始搖晃起來，有時還會很突然地往後晃。這時我的雜念又生了出來，生怕自己個子高，忽然倒地豈不會摔倒受傷？但是，轉而又想到，住持法師說過，加持力來的時候，一定不要對著來。身體要往哪裡動，就往哪裡動，隨其自然。這時，我猛然醒悟到，現在我正在受到大慈大悲的觀音菩薩的加持，我怎麼可能會摔傷？我有佛菩薩加持，有護法護持，我有什麼好害怕的呢？我的心慢慢定了下來。       漸漸地，我的眼淚不由自主地流下來，我悲從心來，開始痛哭流涕，後來簡直哭得稀里嘩啦，好像要把自己以前所受的痛苦、煩惱、委屈……這一切全部大聲地哭出來，心裡才痛快，才有解脫。       再後來，似乎從天邊傳來唱誦六字大明咒的美妙歌聲。這唱誦聲在大殿縈繞，久久不散，我心中覺得一片祥和和寧靜。       但是，那種悲從中來的感覺還是一再襲上心頭，我又一次次放聲大哭。哭得聲音越大，自己心裡就越舒服。一邊痛哭，一邊覺得在享受美好時光，這種感覺真是很奇妙。我任由眼淚鼻涕到處亂流，從臉上一直滴到地上，我也不管，就這麼眼淚鼻涕一大把、一大把地痛哭。       在得到觀音菩薩大悲加持的整個過程中，我平抬的手臂和肩膀沒有覺得累，也沒有覺得酸。雖然有時手臂會慢慢下垂，但這不是因為覺得受不了，而是很自然、很隨意的動作，很快又會恢復平舉。要在平時，不要說 40 分鐘，就是平舉 10 分鐘，我都不行。而這次我卻真的平舉了 40 ...
閱讀完整內容

學佛之人該如何面對老鼠？看看我和小老鼠的故事

圖片
2018-12-18  /  CHENGCHEHUANG 至誠頂禮 南無第三世多杰羌佛 佛法真諦   我家有一間車庫，是地上的，還算寬敞明亮。平時我也就當儲藏室用， 雜七雜八的東西都放在那裡。 有一天我驚奇的發現:車庫裡有老鼠屎，還有老鼠尿， 放在檯子上的一包巧克力也被啃了幾塊， 還有一包煎餅也吃了一部分…… 毫無疑問，儲藏室進來了老鼠。 人和老鼠好像天生是對頭。 老鼠用尖利的牙齒啃噬著人家裡的東西:櫃子、柱子、牆角，書報…… 它無一不啃，它那小小一生中不斷長出的牙齒，好像就是為報復人類而生。 所以，從小到大的印象裡，老鼠，總是讓人們討厭，唾駡。把它歸於"四害"之列， "過街老鼠人人喊打"也成了諺語。 但我是學佛的人，佛教戒律中第一條就是不殺生，不光不殺生而且要行放生。 我要如何對待這些不速之客呢？ 我絕不能傷害甚至殺害這些造坊的小生靈。 俗話說：前世的五百次回眸才能換得今生的一次擦肩而過！ 我們能湊到一起得多大的緣分啊。 於是，我開始在儲藏室給它們準備了白菜、水、饅頭等食物。 佛經上說，有生命的眾生都具有佛性， 所以我就用念佛機放佛號、放大悲咒等給它們聽。 動物都有靈性，只是業障的原因今生它們只能活在畜生道。 但不代表它們就不通人性。 佛陀在 《 極聖解脫大手印 》  中說:" 我們之所以有今天的人身和一切，皆因父母所生，父母教養、哺育我們，娑婆世界群情奮力，各功所能，辛苦勞累，功德魏巍，相互造就生活之圈，隨處隨地皆是眾生功德所聚，我今方有安處，我今方有衣食，故一切眾生無始至今皆我父母，皆我親屬…… 所以我當它們是突然來造訪的客人，一點煩惱心也沒有，我盡我的能力去招待它們， 相信它們不會影響我的生活，相信人鼠能和平相處。 當我每次進入儲藏室就會把腳步放的輕輕，唯恐驚動它們，影響它們聽聞佛法， 我非常相信它們能聽懂。 我每次到儲藏室都能感覺到它們的存在， 甚至能感覺到它們在某個角落，用黑黑的眼睛看著我。 但我們從未謀過面，儲藏室裡的那些東西也依舊完整無損的在那裡。 春節馬上就要到了，為迎接新年要收拾衛生，儲藏室也要整理下。 在一個架子的角落處，有兩包舊衣服，我準備都清出去。 就在我打開其中一個包裹時，奇跡一樣的一幕出現在我眼前: 一窩剛剛出生的小老鼠！是的，依偎在一起的好幾隻小老鼠！ 呵，原來它們是那麼的可愛，它們身...
閱讀完整內容